表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱） 表千家。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱） - メルカリ。堀内宗完(兼中斎) 一行書 「松樹千年翠」 共箱 | 古美術ささき。静謐な空間に釜の煮え立つ音を松風と称しますが、こちらの禅語はそれを分かり易く表現した禅語です。表千家 ≪茶掛≫ 堀内宗完 (兼中斎) 茶掛 自筆一行書 掛軸 共。表千家堀内宗匠の御染筆ですので、正式なお茶会にも安心してお使いになれます。。共箱蓋裏に『自筆一行 松風在 兼中斎』と書付けられております。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。若干の巻きジワ＊写真⑫、軸棒裏側に極小さな穴があります。ハ*ナ様 柳生紹尚『一期一会』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職 掛軸250617。掛ける分にはまったく問題はありません＊写真⑬。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。全体の調子は良好です。i*i様 【超希少】浜田省吾 サイン色紙「J.BOY」＆ 当時物 写真6枚セット。共箱。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。紙本。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。塗軸。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。長さ179.5㎝　幅30.7㎝（表装を含む）『松風在清音』【読み】しょうふうにせいおんあり【意味】松風には清らかな音がある。【真作】掛軸　南無　二字書　仏教語の精神を映す力強い揮毫　共箱入　S129。彼我の対立を超え、清々しい松風と自己がひとつになったところ。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。松林に吹き抜ける風で木々が揺らされる様は心も癒される。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一日清閑一日福」共箱 禅語 茶掛け。この状態は人界には比較になるものがないという事を表す。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木村華泉　若竹研　美品　女性向き作品。▢12代兼中斎宗完（けんちゅうさいそうかん）大正８年(1919)～平成27年(2015)表千家茶匠。⭐︎taka⭐︎「中国春画巻 春宮図」彩色筆 12図1巻｜唐本 中国書。堀内家12代。ネオ・アーティファクト　三兎藻井役　堀江由衣さん直筆サイン入りミニ色紙。名を吉彦。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。不仙斎の三男、幽峯斎の弟。みにすた 書道の硯。京都大学理学部化学科卒業。掛け軸　指書　骨董品。昭和21年4月表千家不審菴入門、内弟子として表千家先代・即中斎宗匠に師事。装飾彫刻入り石製　硯。同年12月建仁寺竹田益州老大師より兼中斎の斎号を受ける。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。昭和28年十二代堀内宗完を襲名。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。平成10年、分明斎が十三世を襲名するのに伴い宗心と称する。みにすた、書道の墨。96歳歿【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶席の禅語大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#書#御軸#床の間#本席#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#不審庵#同門会#古美術#兼中斎#堀内宗完#堀内宗心#即中斎#千利休#禅語#京都#和#年中#瀟酒#茶席#掛け軸#硯#墨#筆#文鎮